人文课堂朱涯从此破天荒

文章来源：皮角发布时间:2021-3-22 15:35:42 点击数：次

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苏东坡——大才子、多情圣手、搞怪鼻祖，法国《世界报》评选的“千年英雄”......《不合时宜——东坡人文地图》，作者王文正倾心五年，行程数万公里，翻阅上千万字典籍，以苏东坡的生平为线索，以其足迹所到的城市为节点，以严肃的研究态度、活泼的文字风格，发掘出苏东坡在各个城市中的所作所为、所感所想，将这些“城市”节点串在一起，著成了这本完整的东坡传记。

同时，本书还照应近千年来文人学者对苏东坡的评价与纪念，增强了“东坡文化”的纵深感和历史感。

您如果有兴趣，完全可以以本书为参照，循着东坡先生一生辗转的足迹，按图索骥、寻幽访古，开启一场说走就走的文化之旅。

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-阅读之声出品-

一个乐观、随和、宽容并对生活充满热爱的人，也最容易得到他人的热爱。苏东坡凭着他“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的人格魅力，凭着他超世的才华，高深的修养，无论是在黄州、惠州，还是儋州，不仅赢得了越来越多的朋友和他们的爱戴，也同样为自己提供了慰藉。

海南儋州虽然地广，但是住户少，苏东坡很快就融入了当地百姓。他经常戴上一顶黎族的藤织裹头白帽，身穿民族服装，打着赤脚，信步闲游；或者头戴椰子冠，脚蹬木屐，口嚼槟榔，背上一壶自酿的天门冬酒，到当地黎族家中串门，喝个半醉后才回家。然而，海岛上民居散乱，家家户户都隐藏在竹藤之间，没有什么标志性的建筑，苏东坡常常迷路，只有以牛屎、牛栏作为认路的标志。那些扎着小辫的黎族顽童，现在也已经跟这个外来的老人混熟，他们跟在苏东坡屁股后面，口吹葱叶，发出呜呜的声音。

当然，苏东坡在海南，一方面为这纯朴的民风而欣喜，另一方面，也为一些不良的风俗而忧虑。比如，海南黎族的“贸香杀牛”就是一件。

海南畜牧业落后，耕地所用之牛，都是用沉香等珍奇特产，从大陆汉族商人那里购买来的。然而即便如此，当地黎民中有一个陋习，就是杀牛。生病了，把牛当供品，杀牛以祭鬼；办丧事，也要杀牛来招待吊唁的客人，总之是拿牛出气。

黎族本来多以买卖沉香为业，不习内地的农耕，所以虽然土地广博，但大多是荒地，稻米奇缺。“北船不到米如珠”，一旦大陆上运米的船到不了，市上的稻米比珍珠还贵，当地的黎民就只能以红薯、芋头等，夹杂着点稻米熬粥喝，生活水平极其低劣。此外，当地还有一个奇特的风俗，繁重的生产劳动都由妇女承担，身强力壮的男子却在家里闲着。

这都引起了苏东坡的忧虑和哀怜。他为了移风易俗，亲自书写了柳宗元的《牛赋》，请琼州和尚广为宣传，劝告黎民爱惜耕牛；同时他作《劝农诗》六首，劝告当地百姓垦荒种植，发展农业。

苏东坡深知，海南的落后是由于文明的迟滞，而只有通过文化的教化，才能从根本上促进黎民的生产和生活。他与当地的读书人广泛交游，将众多学子吸引到自己身边，或讲学，或作诗，或送字，或赠画，还亲自编写教材。

苏东坡就这样从一个流放者，自然而然地扮演了一个文化拓荒者的角色。

作者简介：

王文正，山东五莲人，现居杭州。独立作家，记者，大白图书工作室主任。长期致力于文化研究和浙商群体研究，出版有《不合时宜东坡人文地图》《大商人——人文浙商的10张面孔》《杭州简史》《大商入海》《笑傲商海》等专著。

播讲人简介：

王明军，中国传媒大学播音主持艺术学院副教授，北京市语言协会朗诵研究会理事，副秘书长。年开始从事影视配音艺术创作，曾在多部译制片及电视连续剧中为男主角配音，参与创作影视配音作品数千部（集）。曾获政府“华表奖”，四次获得“飞天奖”优秀译制片奖。

小说演播代表作：《百年孤独》《博尔赫斯小说精选集》《陆犯焉识》《活着再见》《古董局中局》《我不是潘金莲》《侯卫东官场笔记》等。

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